La Panspermia Dirigida

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 “el futuro tiene que ver con el agua salada” de alFredoTriFf

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Ricardo Lopez Llópiz

Mi especulación más cercana al tema, es de asociación con la Panspermia. “Panspermia es una palabra griega que se significa "semillas en todas partes". La hipótesis de la panspermia instituye que las "semillas" de la vida coexisten en todo el Universo y se propagan a través del espacio de un lugar a otro. Se cree que la vida en la Tierra puede haberse originado a través de estas "semillas". La teoría de la panspermia apareció en 1743, en los escritos del noble, diplomático e historiador natural francés Benoét de Maillet, quien creía que la vida en la Tierra había sido "sembrada" por gérmenes del espacio que caían en los océanos, en lugar de la conocida abiogénesis. Yo tiendo a especular en la “PANSPERMIA DIRIGIDA”

Tiendo a pensar que la vida en la Tierra puede haber sido sembrada por Extraterrestres avanzados como experimento de propagación y vida. Formación, terra formación o preparación y alineación de un ambiente favorable para para la vida. De todas formas, a estas alturas de “desarrollo” de la humanidad, mi amigo Mario Palou decía que éramos un “experimento fracasado.” Si los Extraterrestres que iniciaron el experimento nos visitan ahora, se van corriendo horrorizados y no vuelven jamás. O quizás nos salven de nuestra propia estupidez. Lo siento por ser algo escéptico con el tema. 😊

la falacia "sistémica" que nos ahoga

la falacia "sistémica" que nos ahoga tumiamiblog

alFredoTriFf

Vivimos tiempos de falacias "estructurales/sistémicas", palabras grandiosas que aplastan el espacio de la duda. ¡Ah la duda, enemiga de absolutos! Lo sistémico es tajante y terminante. De ahí que se repita jaculatoriamente en boca de muchedumbres ¿No se ha dicho que en la repetición está la verdad? 

El paragón de todas es la violencia estructural, que incluye otras, como la masculinidad tóxica, el racismo sistémico, el privilegio Blanco, y otras. Se dice que en cada una de estas mora la violencia.  

¿Pero de dónde sale la parte "sistémica" de estas enfermedades? 

Vayamos a ese ilustre movimiento de mitad del siglo XX llamado estructuralismo, con figuras como Claude Lévi-Strauss en la antropología, Louis Althusser en el marxismo y Michel Foucault en la historia. 

Así lo define Lévi-Strauss:

... los fenómenos de la vida humana no son inteligibles excepto a través de sus interrelaciones. Estas relaciones constituyen una estructura. Detrás de las variaciones locales de los fenómenos superficiales hay leyes constantes de estructura abstracta.  

Es patente que las leyes de la naturaleza exhiben estructura en lo respectivo a su causalidad. Invariablemente, la manzana del árbol que cae al suelo sigue una ley llamada "gravitación". Solo que nosotros los seres humanos no somos manzanas. 

Quién diría que el libre albedrío echaría a perder los pronósticos sistémicos. Sin embargo, hay otras aristas. El peor enemigo del estructuralismo, Jacques Derrida, aparece con su espada deconstrutora llamada differánce. Todo significado –y la idea "sistémico" es un significado– está llamado a llevarnos a otros significados, y así sucesivamente, dependiendo de nuevos contextos a que este significado aplique. Sucede que el proceso mismo de significación sigue posponiéndose en un tejido de diferencias sin fin a la vista. 

Reducir la complejísima naturaleza de las interacciones humanas a la idea de algo "sistémico" siempre estará llamado al fracaso. De ahí que las ciencias sociales sean consideradas CIENCIAS BLANDAS (lo apunto sin ánimo de ofender las Humanidades). 

Por ejemplo, tomemos "violencia estructural", concepto lanzado por el sociólogo noruego Johan Galtung en 1969, cuyas ideas preceden la llamada correción política de hoy en día. 

De acuerdo al artículo de Wikipedia (que traduzco del inglés), aquí un extracto de Galtung :

Se refiere a una forma de violencia en la que alguna estructura social o institución social puede dañar a las personas ... la discriminación por edad, el clasismo, el elitismo, el etnocentrismo, el nacionalismo, el especismo, el racismo y el sexismo, son algunos ejemplos de violencia estructural propuesta por Galtung.  Más que transmitir una imagen física, la violencia estructural es un "impedimento evitable de las necesidades humanas fundamentales". Se dice que la violencia estructural y la violencia directa son altamente interdependientes, incluida la violencia familiar, la violencia de género, los crímenes de odio, la violencia racial, la violencia policial, la violencia estatal, el terrorismo y la guerra. Aunque se dice que la violencia estructural es invisible, tiene una serie de influencias que la configuran. 

Obsérvese que en lo sistémico hay siempre una oscuridad hiperbólica imperante. No solo la violencia "sistémica" no transmite una "imagen física", sino que es además, "invisible". Pero no hay nada más visible que la violencia, que es definida como "acción física que se realiza con fuerza excesiva con la finalidad de causar daño". 

¿Para qué, entonces, hacerla "invisible"? Para manipular su significado.

Veamos cómo se aplica lo "sistémico" en el caso de una teoría muy de moda: la masculinidad tóxica. 

Hablando sistémicamente ya no se hace necesario que hablemos de casos específicos de hombres violentos. No, lo que se busca es la estructura que una irremediable e indisolublemente estos dos términos: VIOLENCIA y EL HOMBRE.  

Deseo ejemplificar el asunto con este artículo de Mark Manson, titulado Cuál es el problema con la masculinidad tóxica. Aquí el mensaje:

LOS HOMBRES COMETEN EL 76% DE LOS DELITOS VIOLENTOS EN EE.UU. LO SUFICIENTE PARA CONCLUIR QUE EXISTE LA MASCULINIDAD TÓXICA Y QUE ESTA ES SISTÉMICA.

Manson cita una estadística muy citada: En 2016, se cometieron 1, 200, 000 delitos violentos en Estados Unidos. El 76% de ellos fueron cometidos por hombres. El censo más reciente de 2010 indica que hay 151, 000, 000 de hombres en EE. UU, lo que indica que 912, 000 de hombres cometieron delitos violentos en 2016. 

912, 000 equivale al 6% de la población masculina del país. 

Bien, si Ud. asume que los números le dan la razón a Manson, Ud. está cometiendo la falacia de composición, que toma la parte por el todo. Que el 24% de los hombres en Estados Unidos mueran de enfermedades cardíacas cada año (y que estas muertes representen cerca del 80% de las muertes de hombres ese año), no significa en lo absoluto que los hombres en EE. UU. tengan el corazón débil.

Propongo un sencillo ejercicio lógico. La clase de HOMBRES tiene una subclase de HOMBRES VIOLENTOS, y esa a su vez contiene otra subclase de HOMBRES CRIMINALES VIOLENTOS. ¿Pueden visualizarlo? 

De ahí se desprende que hay hombres violentos que no son, ni serán jamás, criminales. Y hombres que no son, ni serán jamás, violentos. Hacer la clase de HOMBRES CRIMINALES VIOLENTOS representativa de la clase de HOMBRES es una conclusión de tarados. 

Lo mismo pueden hacer con cada una de las nociones sistémicas que expongo arriba. Siempre se derrumban. 

Ricardo Lopez

MOB BRUTALITY

I think, reflect and refuse to remain silent about the same horror that I ran away from, if I say nothing, I become an accomplice. It hurts me and depresses me the little humanity of the brute and cruel mob, and that they are taking this great country hostage, in the name of what they call justice and ignoring all the mechanisms that exist to deal in a civilized manner with our problems. I am discouraged by intense hatred, cruelty and racism in any sense of the amorphous masses used by politicians who have so far ignored the looting and violence, using it to their advantage, denying more than 200 years of humanist progress and opportunities. The sublime is forgotten in the midst of so much horror; but I decide not to shut up because that's why I ran away from socialist horror and everything that now wants to destroy this country.